Сообщений в теме: 13

[Vend]

Говориться ли что нибудь в учениях о творчестве?

[Swami Antar Dhan]

Творчество приветствуется. Потому как в самый момент творения, в самые первые мгновения, человек уходит из головы. Когда он возвращается в голову или творит из головы, тогда творчество превращается в ремесло. Или он за результат творения начинает цепляться, как за нечто важное. Тогда как важен сам момент творения, открытость, уход из головы, а получившиеся "плоды" - значения, в общем, не имеют. Через них можно прикоснуться к творческой энергии и внутренней тишине творца, художника, писателя, скульптора, музыканта, это да. И он сам тоже, глядя на получившееся может опять войти в свою тишину. Но творить можно и новое, хоть каждый день - это по силе практики будет куда лучше, чем перебирать сделанное.

[Vend]

Спасибо!
а вот что я получил от другого человека.Вот как интересно все таки сравнивать,не смотря на то что истина все равно будет моей =))

"что я слышал - у творчества индокитаиста должна быть гармония с природой.
хотя лично мне непонятно, как совершенномудрому даосу придет в голову творить хоть что-то, даже книгу)
написание Дао Дэ Цзина противоречит Дао Дэ Цзину.
да индуистам с буддистами задать бы вопрос - почему творите, ведь во-первых, творчество противоречит Рите, во-вторых, если мир иллюзорен, зачем прилагать столько усилий, не ведущих к избавлению?
итог, как ответил бы я, будь я чистым индокитаистом: твори лишь то, что ведет к Мокше, при этом в гармонии с природой.
но я не токо индокитаист и ответил бы так: лично я против творчества ваще. любое творчество неестественно и часто непрактично."

[Vend]

ДА именно уход.Когда пишу музыку,чувсвтую чтото вроде медитативного состояния,отсутствие мыслей,созерцание.

[Swami Antar Dhan]

Vend (15 Dec 2008, 16:27) писал:

лично я против творчества ваще. любое творчество неестественно и часто непрактично."

Я про то и говорю, что если использовать творчество, размышлять о его пользе и необходимости, то это уже не творчество, а ремесло. Способ заработать или показать себя, а не творение в медитативности. Настоящее творчество бесполезно и бессмысленно.

[Vend]

Знаешь,а я чувствую в творчестве смысл и силу.творчество - это любовь которую я дарю.истинное творчество берет корни не в иллюзорном мире.я так чувствую =)

[Swami Antar Dhan]

Смысл - это умственная категория.

[Vend]

В просветлении нету смыла?в учениях его нет?Все чем мы занимаемся - бессмысленно?

[Swami Antar Dhan]

Займитесь, для начала, чтением того, что же именно я написал и его смыслом. С самого начала.

[Vend]

дальше второго поста это могла бы не идти,соглашусь =)

[Swami Antar Dhan]

Отрывок 1

Скрытый текст

Цитата

Танец становится настоящим, когда танцор растворяется в танце, когда танцор исчезает и остаётся только танец. Это и есть медитация, санньяса, экстаз и Бог.

Постепенно учись растворяться. Растворяйся в каждом действии, и твои действия станут танцем. Если ты совершаешь утреннюю пробежку, растворяйся в беге, тогда не останется бегущего, останется только бег. Когда ты захвачен делом, делателя не остаётся, остаётся делание. Это и есть танец.

В чём бы ты ни потерял себя — всё это окажется танцем и санньясой. Постепенно танец станет твоей душой. Тогда Бог начнёт искать тебя. Тебе не нужно будет никуда идти — однажды Он сам постучиться в твою дверь.

Отрывок 2

Скрытый текст

Цитата

Быть спонтанным — значит нести ответственность перед настоящим. Однако над людьми властвует прошлое; жизнь меняется каждую секунду, но люди цепляются за прошлое.

Между жизнью и умом — пропасть. Всё, что исходит из ума, не может быть ответом, это только реакция. Реакция никогда не достигает цели — она бьёт либо слишком высоко, либо слишком низко. Цель — настоящее, но стрела направляется прошлым, которое ничего не ведает ни о настоящем, ни о будущем.

Быть спонтанным — значит жить из мига в миг и отвечать на то, что есть, — без предвзятости, без ума, без прошлого и без будущего. Без времени. И тогда внезапно происходит встреча — встреча между тобой и бытиём. Эта встреча и есть блаженство, эта встреча и есть Бог.

Отрывок 3

Скрытый текст

Цитата

Подчинись бытию: не борись, не вступай в конфликт и не ставь перед собой личных целей. Пусть тобой овладеет целостность, пусть она поведёт тебя. Тогда всё, что бы ни захватило тебя, — есть добро, и всё, что бы ни случилось с тобой, — есть добро.

Сам по себе человек не способен поступать верно, он может поступать лишь неверно. Только когда человек позволяет добру действовать через него, — только тогда всё происходит верно.

Позволь добру действовать через тебя. Доверься. Если вселенная столь прекрасна, почему бы ей не позаботиться о тебе? Зачем тебе так беспокоиться о себе, так переживать из-за себя? Ни роза, ни птица, ни зверь, ни звёзды не проявляют беспокойства. Лишь глупый человеческий ум вечно объят беспокойством, и причина тому — его представление о собственной изолированности. Безусловно, если ты изолирован, тебе есть о чём заботиться, если же ты не изолирован, всю заботу берёт на себя целостность.

Отрывок 4

Скрытый текст

Цитата

Человек должен перешагнуть через собственную, личную волю и стать частью божественной воли. Всё, что ты должен сделать, — это забыть о собственной воле, ибо проблема только в ней. Как только твоя собственная воля исчезает, через тебя начинает действовать бытиё. Тогда страдания и беспокойство становятся невозможными. Ты полностью расслабляешься, и никаких проблем больше нет.

Все твои проблемы возникают по вине твоей собственной воли, ибо наличие собственной воли означает борьбу с целым. Это всегда война, а война всегда несёт с собой напряжение. И как бы отчаянно ты ни сражался, ты всё равно заранее обречён на поражение: где-то в глубине своей души, в глубине своего сердца ты знаешь, что всё это зря, что ты не сможешь одержать победу в борьбе с целым.

Ты можешь рассчитывать на успех, если будешь действовать совместно с бытиём, и ты обречён на поражение, если будешь сражаться с ним. Как только ты откажешься от собственной воли, всё станет твоим. Внезапно вселенная откроет перед тобой все свои двери. Все тайны, все секреты будут доступны тебе, все ключи окажутся в твоих руках. Парадокс: отказавшись от собственной воли, ты становишься хозяином; цепляясь же за собственную волю, сражаясь за неё, ты превращаешься в раба.

Отрывок 5

Скрытый текст

Цитата

Дверь, ведущая к Божественному, — это спонтанность. Быть спонтанным — значит пребывать в Божественном. Ум никогда не бывает спонтанным; он всегда либо в прошлом, либо в будущем, он либо в том, чего уже нет, либо в том, что ещё не произошло. Перескакивая туда-сюда, ум пропускает то, что есть, он не замечает дверь.

Настоящее, в отличие от прошлого и будущего, не является частью времени, и потому оно недоступно для ума. Ум и время — синонимы. Можно сказать, что ум — это время внутри твоего существа, а время — это ум вне твоего существа. И то и другое — одно и то же явление.

Настоящее не есть часть времени и не есть часть ума. Пребывая в настоящем, ты пребываешь в Божественном. Таково подлинное значение медитации, подлинное значение молитвы, подлинное значение любви. Если ты совершаешь поступок, находясь в здесь-и-сейчас, твой поступок не связывает тебя, ибо это не твой поступок — это действие Божественного. Божественное течёт через тебя.

Отрывок 6

Скрытый текст

Цитата

Медитировать — значит становиться никем. Это растворение в целостности: ты уже не изолирован, ты не противишься, ты растворяешься... любовный роман с целостностью, слияние с ней. Но прежде этого, каждый из нас — никто, маленькая капелька росы по сравнению с океаном. И в тот миг, когда ты осознаёшь, что ты — никто в океанической целостности, ты принимаешь это с радостью: ты уже не отрекаешься, ты радуешься, ибо твоё эго исчезает, и с ним исчезают все страхи, все тревоги.

Даже страх смерти исчезает в тот самый миг, когда ты отбрасываешь прочь своё эго, ведь умирает лишь эго, а ты — бессмертен. Когда все тревоги и печали остаются позади, ты обретаешь покой.

Исчезновение эго — начало медитации, покой — её завершение. Когда ты пребываешь в полном покое и тебя уже ничто не может потревожить, ты возвращаешься домой... на Востоке это состояние известно как "сат-чит-ананда" — истина, сознание, блаженство. Это три лика Бога — подлинная Троица.

Как только ты обретаешь полный покой, эти три лика становятся твоими, и тогда ты — Божественен. Ты всегда был Божественен, просто лишь сейчас открыл это.

[Vend]

спасибо.

[igor]

Vend (15 декабря 2008 - 17:27) писал:

Спасибо!
а вот что я получил от другого человека.Вот как интересно все таки сравнивать,не смотря на то что истина все равно будет моей =))

"что я слышал - у творчества индокитаиста должна быть гармония с природой.
хотя лично мне непонятно, как совершенномудрому даосу придет в голову творить хоть что-то, даже книгу)
написание Дао Дэ Цзина противоречит Дао Дэ Цзину.
да индуистам с буддистами задать бы вопрос - почему творите, ведь во-первых, творчество противоречит Рите, во-вторых, если мир иллюзорен, зачем прилагать столько усилий, не ведущих к избавлению?
итог, как ответил бы я, будь я чистым индокитаистом: твори лишь то, что ведет к Мокше, при этом в гармонии с природой.
но я не токо индокитаист и ответил бы так: лично я против творчества ваще. любое творчество неестественно и часто непрактично."

Удивил,друг,фразой : "твори лишь то,что ведет к Мокше..." Если ты будешь творить преследуя лишь такую цель,то тебе не видать Мокши как своих ушей . Антар как-то обошел эту фразу ,и не прокомментировал .

[igor]

Vend (14 декабря 2008 - 23:46) писал:

Говориться ли что нибудь в учениях о творчестве?

Зачем спрашивать,если ты уже знаешь ответ ?