Сообщений в теме: 6

[Swami Antar Dhan]

Melong Dorje (22 Mar 2009, 21:43) писал:

Ни Кармапа, ни Далай-Лама не говорили, что Ошо - просветленный мастер.

С чего вы взяли?

[Swami Antar Dhan]

В 1650 г. Далай-лама V объявил Лобсан-дамба-чжамцана, сына одного из самых могущественных князей Халхи Тушету-хана Гомбодорджи, воплощением Таранатхи Гунга-Ньинбо (крупного религиозного деятеля Тибета (1575-1634), проповедника, историка и знатока санскрита) и провозгласил его духовным главой буддистов Монголии с титулом Джебдзун-дамба-хутухта.

Другое название титула Джебдзун-дамба-хутухта – Богдо-гэгэн (монг. "главный просветленный").

[Swami Antar Dhan]

В это время обратились к Его Св. Далай-ламе за консультацией по выбору перевоплощения Кармапы. Он отослал свое подтверждение факсом из Бразилии, где тогда участвовал во Всемирной конференции по экологии, заявив, что письмо с предсказанием совпадает с его сном, в котором он видел зеленые горы, покрытые лугами, и деревню с двумя потоками в ней, – и это точное описанием места рождения Кармапы.

Распознание ламы, родившегося в Тибете, находящемся под строгим китайским контролем, было, с одной стороны, рецептом, как создать проблемы. Со времени китайской оккупации в 1959 г. среди эмиграции царила конвенция о вывозе новоопознанных лам-перевоплощенцев из страны контрабандой. Но поступить так с юным 17-м означало пойти против желания его предшественника. Буддисты признают, что Шестнадцатый знал, что переродится в Тибете и что все, что последует из этого, будет "во благо", даже если это не выявится тотчас. Позволение оставить его в Тибете было также важным сигналом со стороны Далай-ламы, имевшим ту идею, что огонек буддизма должен сохраняться в Тибете неугасшим.

Для китайцев это было неожиданным подарком, этот значительный лама, живущий в Тибете, признанный самим Далай-ламой. 27 июня 1992 г. Агентство новостей КНР Синьхуа объявило, что оно тоже признало мальчика "воплощенным Живым Буддой", – первым, когда бы то ни было признанным со стороны коммунистического правительства.

[Swami Antar Dhan]

Тхуп Тэн Гьяцо, XIII-й Далай Лама, подтвердил девятнадцатое воплощение Бакулы Римпоче. Он так же указал направление и место его нового воплощения на карте Ладака, где была отмечена деревня Манг Тро. Перед вступлением в Паринирвану восемнадцатый Бакула Римпоче и сам сделал предсказание относительно своего следующего рождения.

...К такому роду людей относится Кушок Бакула Римпоче. Он почитается как Божество. На уровне абсолютной истины (скр. paramartha satya) Бакула Римпоче является эманацией Джняна Будды Амитабхи...

[Swami Antar Dhan]

И так далее. Ламы всю историю только и делали, что объявляли и называли друг друга просветлёнными. Какая разница, одним ошо больше назвать или меньше.